浅草をめぐる日本語情緒＜２３＞ 紙を漉（す）き、紙を洗（あら）う――庶民（しょみん）に愛用（あいよう）された「浅草紙（あさくさがみ）」
浅草をめぐる日本語情緒＜２３＞
紙を漉（す）き、紙を洗（あら）う――庶民（しょみん）に愛用（あいよう）された「浅草紙（あさくさがみ）」
浅草茅町（かやちょう＝現在の浅草橋付近）の生まれで、大正から昭和初期を代表する日本画家（がか）の速水御舟（はやみ・ぎょうしゅう）は、その著（ちょ）『絵画（かいが）の真生命（しんせいめい）』で画材（がざい）としての紙について、次のように述（の）べています。
紙には様々（さまざま）の種類（しゅるい）があって、それが夫（そ）れ夫（ぞ）れの特徴（とくちょう）を持ち、従（したが）って描（えが）く時の絵具（えのぐ）の附（つ）き方（かた）が違って行く。それだけに描く場合はその紙の性質（せいしつ）に対する心構（こころがま）えが必要（ひつよう）である。」（現代表記に改めました。）
速水御舟『絵画の真生命』（中央公論美術出版）
速水の代表作「炎舞（えんぶ）」は絹（きぬ）に描かれましたが、同じく重要文化財（じゅうようぶんかざい）の「名樹散椿（めいじゅちりつばき）」は紙に描かれた名作（めいさく）です。
12月16日は「紙の日」です。1875年（明治8年）、紙を製造（せいぞう）する会社の工場が稼働（かどう）した日にちなんでいるそうです。実業家（じつぎょうか）・渋沢栄一（しぶさわえいいち）によって官営（かんえい）から民営（みんえい）へと移行（いこう）した会社で、現在の王子製紙（おうじせいし）の前身（ぜんしん）です。
田原町（たわらまち）はかつて浅草田原町と言っていましたが、その辺（あた）りは江戸時代、農閑期（のうかんき）に紙の生産（せいさん）が盛（さか）んでした。俗（ぞく）に「紙漉町（かみすきちょう）」とも言ったそうです（東京都台東区『下谷・浅草町名由来考』）。
田原町と言えば、以前紹介した浅草出身（しゅっしん）の作家（さっか）・山田太一（やまだ・たいち）氏が、『異人（いじん）たちとの夏』で次のように触（ふ）れています。主人公（しゅじんこう）の思いです。
テレビのニュースでタワラチョウといったアナウンサーがいて、小さく侮辱（ぶじょく）を感じたことを思い出す。故郷（こきょう）をないがしろにされたという感じを抱（いだ）いたのである。
『タワラマチだ』
ろくに来もしないのに、小さな故郷意識（いしき）があるのだった。
山田太一『異人たちの夏』（新潮文庫）
古くからの言い伝（つた）えに「紙は寒漉（かんす）き」という言葉（ことば）があります。
紙は寒漉（かんす）き
紙の製造に必要な工程として「漉（す）く」という作業（さぎょう）があるのですが、これは冬の寒いときに行うと、良質（りょうしつ）な紙が出来上（できあ）がることから出た至言（しげん）です。
では、「漉く」とは何か。
手持ちの辞書（じしょ）を手繰（たぐ）ると「水に溶（と）かした原料（げんりょう）をうすく簀（す）の上にしいて紙をつくる」（『大辞林』）とあります。
この説明（せつめい）だとよく分かりません。
ここで言う「原料」とは、例（たと）えば字などが書かれた古い紙のことです。「簀」は竹や葦（あし）を粗（あら）く組（く）んだものです。
つまり、「漉く」とは古い紙をいったん水に溶かして簀の子に薄（うす）く伸ばして敷（し）いて乾（かわ）かし、新しい紙を再生（さいせい）させる技術（ぎじゅつ）のことなのです。
イメージしやすく簡単（かんたん）に言うなら、古い紙を溶かして洗（あら）って乾かすといった感じでしょうか。
東浅草１丁目には、紙洗橋（かみあらいばし）という橋があったことを記念（きねん）する碑（ひ）が立っており、紙洗橋交差点（こうさてん）も現存（げんそん）します。
記念碑には「かみあらいはし」と平仮名（ひらがな）で書いてあるものがありますが、交差点は「KAMIARAIBASHI」となっています。「橋」を「はし」と読んだり、「ばし」と読んだりしているのです。
江戸の昔、山谷堀（さんやぼり）という水路（すいろ）があり、その水を利用して紙漉きが行われていました。今は埋（う）め立てられ、山谷堀公園（こうえん）となっています。
江戸は着る物のリサイクル業が発達（はったつ）していた時代です。
環境（かんきょう）に優（やさ）しい社会であったと評価（ひょうか）されるゆえんですが、紙も重要（じゅうよう）なリサイクル商品（しょうひん）でした。
中でも「浅草紙（あさくさがみ）」と言えば、あまり良質（りょうしつ）ではない茶色（ちゃいろ）っぽい紙として有名で、庶民（しょみん）に重宝（ちょうほう）がられていました。
今で言うティッシュペーパーやトイレットペーパーの感覚（かんかく）に近く、鼻紙（はながみ）、落（お）とし紙として有用（ゆうよう）でした。
学研（がっけん）科学創造（かがくそうぞう）研究所のサイト「お江戸の科学」で、浅草紙の製造法について次のように記（しる）されています。
落とし紙（トイレットペーパー）などに使われていた浅草紙は、江戸時代の庶民に親（した）しまれていた安価（あんか）な漉（す）き返（かえ）し紙。かえってそのためか、現存（げんそん）するものはとても珍（めずら）しい。製造方法は、墨（すみ）が付いた古紙（こし）を水に浸（した）し、叩（たた）いてくだき、漉（す）く程度（ていど）の、非常（ひじょう）に簡単なもの。良く見ると文字が書かれたままの紙片（しへん）や、人の髪（かみ）の毛（け）なども混（ま）じっている。
（学研科学創造研究所のサイト「お江戸の科学」より https://www.gakken.co.jp/kagakusouken/spread/oedo/02/haiken.html）
世界文化遺産（せかいぶんかいさん）として賞賛（しょうさん）される「和紙（わし）」ですが、高級和紙を頂点（ちょうてん）とする和紙文化には、浅草紙のような生活に欠（か）かせない庶民文化があったことを忘（わす）れてはいけないと思います。
科学者の寺田寅彦（てらだ・とらひこ）に「浅草紙」という随筆（ずいひつ）があります。
寺田は、１枚の浅草紙を手に取り、つくづくと眺（なが）めました。
紙片（しへん）の外にまださまざまの物の破片（はへん）がくっついていた。木綿糸（もめんいと）の結（むす）び玉（だま）や、毛髪（もうはつ）や動物（どうぶつ）の毛らしいものや、ボール紙のかけらや、鉛筆（えんぴつ）の削（けず）り屑（くず）、マッチ箱（ばこ）の破片、こんなものは容易（ようい）に認（みと）められるが、中にはどうしても来歴（らいれき）の分らない不思議（ふしぎ）な物件（ぶっけん）の断片（だんぺん）があった。
斜（なな）めに日光（にっこう）にすかして見ると、雲母（うんも）の小片（しょうへん）が銀色（ぎんいろ）の鱗（うろこ）のようにきらきら光っていた。
何の関係（かんけい）もない色々（いろいろ）の工場で製造された種々（しゅじゅ）の物品（ぶっぴん）がさまざまの道を通（とお）ってある家の紙屑籠（かみくずかご）で一度集合（しゅうごう）した後に、また他の家から来た屑（くず）と混合（こんごう）して製紙場（せいしじょう）の槽（ふね＝容器）から流れ出すまでの径路（けいろ）に、どれほどの複雑（ふくざつ）な世相（せそう）が纏綿（てんめん＝複雑に入り混じっていること）していたか、こう一枚の浅草紙になってしまった今では再（ふたた）びそれをたどって見るようはなかった。私はただ漠然（ばくぜん）と日常（にちじょう）の世界に張（は）り渡（わた）された因果（いんが）の網目（あみめ）の限（かぎ）りもない複雑さを思い浮（うか）べるに過（す）ぎなかった。
『寺田寅彦全集 第三巻』「浅草紙」（岩波書店）
１枚の紙から「因果の網目」に思いを致（いた）すとは、さすが物理学者（ぶつりがくしゃ）にして文筆（ぶんぴつ）の才（さい）ある傑士（けっし）の視点（してん）は、実（じつ）に鋭（するど）く深いものがあります。
次のようにも述（の）べています。
魔術師（まじゅつし）でない限り、何もない真空（しんくう）からたとえ一片（いっぺん）の浅草紙でも創造（そうぞう）する事（こと）は出来（でき）そうに思われない。
『寺田寅彦全集 第三巻』「浅草紙」（岩波書店）
無（む）から有（ゆう）は生（しょう）ぜず。何の努力（どりょく）もなくして大成（たいせい）も無（な）し――冬の冷（つめ）たい水作業（みずさぎょう）に耐（た）えてこそ人様（ひとさま）に喜（よろこ）んでもらえる物が出来る。そんな風（ふう）に聞こえてきます。
浅草は海苔（のり）も昔から有名です。こんな川柳（せんりゅう）もあります。
浅草は両部（りょうぶ）と見へて紙とのり
片田實（かただ・みのる）著『浅草海苔盛衰気（せいすいき）―海苔の五百年―』に海苔の製法についての記述（きじゅつ）があります。
浅草で隅田川（すみだがわ）の清流水（せいりゅうすい）を使って、浅草紙の抄（す＝漉）き方（かた）、乾燥法（かんそうほう）を真似（まね）て浅草海苔は作られたとみられる。簡単に言うと、刻（きざ）んだ生（なま）海苔を真水（まみず）にといておき、簀（す）をはめ込（こ）んだ枠（わく）に、あるいは上下二つの枠に簀を挟（はさ）んで、上からノリを入れ、水槽（すいそう）に張（は）った真水の表面（ひょうめん）で、簀枠（すわく）をぶるぶるとゆすぶって、ノリを枠内に平均（へいきん）に行き渡（わた）らせて、静かに引き上げるのである。
片田實『浅草海苔盛衰気―海苔の五百年―』（成山堂書店）
海苔も「漉（す）く」のです。
海苔の製造もまた冬の冷たい手作業でした。人知（ひとし）れず積（つ）んだ労苦（ろうく）の数々（かずかず）が、やがて形（かたち）となって世（よ）を潤（うるお）します。
庶民が愛用（あいよう）した浅草紙と、高級（こうきゅう）嗜好（しこう）食材（しょくざい）だった浅草海苔は、大きさが同じだったようです。
今も、ティッシュとほぼ同じ大きさの海苔があります。
