浅草をいろどる日本語模様（もよう）＜２＞ 年頭（ねんとう）には「書き初め」？「書き染め」？
浅草をいろどる日本語模様＜２＞
年頭には 「書き初め」？「書き染め」？
正月（しょうがつ）の風物詩（ふうぶつし）に書き初（ぞ）めがあります。
浅草神社（あさくさじんじゃ）では例年（れいねん）１月３日に小学生を対象（たいしょう）とした書き初め教室が行（おこな）われます。
台東区（たいとうく）の小中学校では冬休みの宿題（しゅくだい）に書き初めがあるそうです。
区内には区立書道博物館（くりつしょどうはくぶつかん）があり、書道専門店（せんもんてん）も多いため、児童（じどう）・生徒（せいと）に伝統文化（でんとうぶんか）の継承（けいしょう）と地域（ちいき）文化への理解促進（りかいそくしん）のためです。
1930年創業（そうぎょう）の、都内で唯一（ゆいいつ）、硯工房（すずりこうぼう）を有（ゆう）する書道用具専門店「宝研堂（ほうけんどう）」もあります。
同店４代目の青栁貴史（あおやぎ・たかし）氏は浅草の出身（しゅっしん）で、製硯師（せいけんし）として幅広（はばひろ）く活躍（かつやく）しています。
青栁貴史氏は自著（じちょ）で、３代目である青栁彰男（あおやぎ・あきお）氏が硯についてこんな風（ふう）にインタビューに答えているのを紹介しています。
書道をやる方（かた）もそうでない方も、値段（ねだん）は高くなくていいから、何か自分で持ってみて、飾（かざ）ったり、磨（みが）いてみたり、墨（すみ）を摺（す）ったり、書いてみたり、その雰囲気（ふんいき）全部を楽しんでもらえるといいですよね。
青栁貴史『製硯師』（天来書院）
1月5日には「第57回全日本書初め大展覧会（だいはくらんかい）」が日本武道館（ぶどうかん）で開催（かいさい）され、翌（よく）6日には「第11回全国青少年書き初め大会」が国立（こくりつ）オリンピック記念青少年総合センターで行われました。
書き初めの伝統は、令和（れいわ）の今も息（いき）づいています。
浅草国際学院でも、課外活動（かがいかつどう）として書道を体験（たいけん）します。
慣（な）れない毛筆（もうひつ）を手に難儀（なんぎ）しながら書き上げた作品（さくひん）を手に、学生たちは実に誇（ほこ）らしげでした。
その年に「初（はじ）めて」「書く」のだから、「書き初め」なのですが、筆者（ひっしゃ）は子どものころ、「かきぞめ」を「書き染（ぞ）め」だと勘違（かんちが）いしていました。半紙（はんし）に墨（すみ）で字で染（そ）めるイメージだったからです。
それにしても、「書き初め」は、「かきはじめ」ではなく、「かきぞめ」なのは、どうしてなのでしょうか。
「初める」を「そめる」と読むのは、同じ読み方（かた）の「染める」と相通（あいつう）ずるものがあるからではないか、との説（せつ）があります。
事業（じぎょう）など何かを手掛（てが）ける、すなわち始める際（さい）には、「～に手をそめる」という表現（ひょうげん）を使う時があります。
「染める」は染料（せんりょう）が布（ぬの）などに染（し）み込（こ）み、定着（ていちゃく）することです。
初めて見て、恋心（こいごころ）を抱（いだ）き、その思いが体中（からだじゅう）染（し）みわたっていく。それが「見初める」（みそめる）です。
そして、思い人（びと）の色（いろ）に自身（じしん）が染（そ）まっていく。そうやって二人の男女が馴（な）れ親（した）しんでいき、馴染（なじ）んでいく。結婚（けっこん）に至（いた）った時の、最初のきっかけが「馴れ初め」（なれそめ）です。
見初める（みそめる）
馴れ初め（なれそめ）
ところで、「始め」（はじめ）には「終わり」が付きものです。
授業（じゅぎょう）を始めたら、一定（いってい）の時間が過（す）ぎると終わります。
一方、「初め」（はじめ）は、やがて定着し、残（のこ）っていくものが多い。
日本で初めて地下鉄（ちかてつ）が通（とお）ったのは、上野と浅草の間です（1927年）。今年12月で95年になります。今やすっかり定着し、なくてはならない交通網（こうつうもう）です。
「書き初め」も、半紙に認（したた）めた自分の思いを心にも染（し）みわたらせて定着させ、決（けっ）して忘（わす）れまいとする気持ちが込（こ）められているように感じます。
そう考えると「書き染め」も、妥当（だとう）のような気がします。
書家（しょか）の武田双雲（たけだ・そううん）氏は、その著（ちょ）『書く力』で次のように綴（つづ）っています。
書くということは、言霊（ことだま）を凍結（とうけつ）させ、脳（のう）の中の記憶（きおく）の箱（はこ）にしまう作業（さぎょう）とも言えます。パソコンで書くよりも手で書いたほうが記憶に残りやすい。それは手書きの筆跡（ひっせき）に、書いたときの感情や「快（かい）」の信号（しんごう）が残るからです。ヴィジョンのみならず、そのときの気持ちまで、生き生きとした状態（じょうたい）で保存８ほぞん）できるのです。
武田双雲『書く力』（幻冬舎エデュケーション新書）
武田氏はまた、「ワクワク」する気持ちが大切（たいせつ）だと言って、このように記（しる）しています。
「ワクワク」よりも、「湧く湧く」（わくわく）と書きたい。楽しそうなことや感謝（かんしゃ）の気持ちが、外からやってくるのではなく、自分の内側からこんこんと湧（わ）き出してくるイメージです。
武田双雲『書く力』（幻冬舎エデュケーション新書）
年頭（ねんとう）に湧（わ）き出（い）でた気持ちを持ち続け、ワクワクとした一年を過（す）ごしていきたいものです。
