コラム「浅草をめぐる日本語情緒（じょうちょ）」始めます

浅草をめぐる日本語情緒＜１＞　

「情緒」は感情のいとぐち

浅草は「東京の心臓（しんぞう）」であり、また「人間の市場（いちば）」である。

　浅草をこう評（ひょう）したのは、ノーベル文学賞作家の川端康成（かわばたやすなり）です。

浅草ほど、時代を刻々（こっこく）に、そして敏感（びんかん）に、大胆（だいたん）に反映している土地は二つとない。

『川端康成全集』第26巻「浅草」新潮社

『川端康成全集』第26巻「浅草」に、このようにも述べています。

そんな浅草にある日本語学校が、私たちの浅草国際学院です。

「下町情緒（したまちじょうちょ）」――浅草と言えば、こんなキャッチフレーズをよく耳にします。

「江戸情緒」という言葉も、よく聞きます。タウン誌『浅草においでよ！』（浅草商店連合会）では、浅草伝法院通り（でんぼういんどおり）商店会を「江戸情緒豊かな街並み」と紹介しています。

まさに、浅草は東京の下町の代表格であり、日本的風情（ふぜい）にあふれた街です。雷門（かみなりもん）がどーんとあって、仲見世通り（なかみせどおり）には日本文化の豊かさを感じさせる店が並んでいます。伝統的な神社仏閣（じんじゃぶっかく）もあり、季節ごとのお祭りも見逃（みのが）せません。住民の人情味（にんじょうみ）も格別（かくべつ）。

こうした環境から受ける刺激（しげき）を、目で、耳で、鼻で、肌で日々感じながら、日本文化に直接触（ふ）れ、日本語学習に生かしてほしいと、私たちは留学生たちの成長を願っています。

「情緒」の「緒」は「いとぐち」（糸口）。きっかけです。「情緒」を、感情が動くいとぐち、感情を呼び起こすきっかけだとすると、大事なことは、下町という外なる環境（かんきょう）に触（ふ）れて、内なる自身の心に何を感じるか、何を想像（そうぞう）するかではないでしょうか。

「情緒」の語（ご）はまた、動かされる心自体を指す場合があります。情緒不安定、情緒の乱れ、情緒豊（ゆた）かな子などと使う時の意味です。

「情緒とは何か」と聞かれ、「野（の）に咲（さ）く一輪のスミレを美しいと思う心」と答えた世界的な数学者がいます。岡潔（おかきよし）です。

情緒とは何か。

野に咲く一輪のスミレを美しいと思う心である。

岡潔

この大学者に影響を受けた、同じく数学者の藤原正彦（ふじわらまさひこ）氏が『国家の品格（ひんかく）』（新潮新書）に記（しる）しています。

岡潔は「きょうの情緒があすの頭を作る」と述（の）べ、教育における情緒の重要性を強調（きょうちょう）しました（『数学を志す人に』「春宵十話」平凡社）。

きょうの情緒があすの頭を作る。

岡潔 『数学を志す人に』「春宵十話」（平凡社）

そして、藤原正彦氏は「言葉なくして情緒はない」と断言しています。

言葉なくして情緒はない。

藤原正彦『国家の品格（ひんかく）』（新潮新書）

私たちは、浅草で日本語を学ぶ深い意義（いぎ）を感じてなりません。

浅草のあれこれをめぐって、言語、教育、風物詩（ふうぶつし）、歴史など様々ないとぐちから、日本語情緒をさぐっていきます。