浅草をめぐる日本語情緒＜２５＞ テストのときは間違（まちが）いが「あるか」？「ないか」？ よく確認（かくにん）を！
浅草をめぐる日本語情緒＜２５＞
テストのときは間違（まちが）いが「あるか」？「ないか」？ よく確認（かくにん）を！
「浅草検定（けんてい）」という検定試験（しけん）があります（浅草検定委員会主催）。
日本検定財団（ざいだん）のホームページhttps://nihonkentei.or.jp/asakusa/sample/によると、「お試（ため）し問題（もんだい）！」として次のような例題（れいだい）があります。
『にごりえ』『たけくらべ』などで著名（ちょめい）な明治の女流作家（じょりゅうさっか）の原稿（げんこう）や遺品（いひん）などを集めた資料館（しりょうかん）の名前は？
〇一葉記念館（いちようきねんかん）
〇明治記念館（めいじきねんかん）
〇下町風俗資料館（したまちふうぞくしりょうかん）
〇日本近代文学館 （にほんきんだいぶんがくかん）
https://nihonkentei.or.jp/asakusa/sample/
現在の雷門（らいもん＝風雷神門〈ふうらいじんもん〉）は、昭和３５年、９５年ぶりに復興再建（ふっこうさいけん）されましたが、この門を寄進（きしん）したのは誰（だれ）でしょう？
〇猿若勘三郎（さるわか・かんざぶろう）
〇松本幸四郎（まつもと・こうしろう）
〇松下幸之助（まつした・こうのすけ）
〇大谷米太郎 （おおたに・よねたろう）
https://nihonkentei.or.jp/asakusa/sample/
初級（しょきゅう）は無料（むりょう）でWEB上の受験（じゅけん）が可能（かのう）で、中級・上級は有料（ゆうりょう）で会場受験となります。
浅草の歴史（れきし）、文化（ぶんか）、観光資源（かんこうしげん）などを勉強（べんきょう）して挑戦（ちょうせん）してみてはいかがでしょうか。
さて、樋口一葉（ひぐち・いちよう）の『たけくらべ』は雅俗折衷対体（がぞくせちゅうたい）と言われる文体で認（したた）められています。文語体（ぶんごたい）の「雅（が）」と口語体（こうごたい）の「俗（ぞく）」が合わさった文体です。
『たけくらべ』にこんな件（くだり）があります。オモドックの「コドモブックス」シリーズから、原文（げんぶん）と現代意訳文（げんだいいやくぶん）で紹介（しょうかい）します。
さらでも教育はむづかしきに教師の苦心さこそと思はるる入谷（いりや）ぢかくに育英舎（いくえいしゃ）とて、私立なれども生徒の数は千人近く、狭（せま）き校舎（こうしゃ）に目白押（めじろおし）の窮屈（きゅうくつ）さも教師が人望（じんぼう）いよいよあらはれて、唯（ただ）学校と一ト口にてこのあたりには吞込（のみこみ）のつくほど成（な）るがあり
（現代意訳文）そうでなくとも教育は難しいのに、これでは教師も大変だ。入谷近くに育英舎という学校がある。私立（しりつ）だが生徒数は千人近くで、狭い校舎に目白押しの窮屈さだが、教師の人望が厚（あつ）く、ただ「学校」と言えば、この辺（あた）りではここを指（さ）すものとすぐに分かるほどだ。
樋口一葉『たけくらべ』（オモドック）
浅草国際学院の最寄（もよ）り駅の一つも入谷駅です。『たけくらべ』に出てくる育英舎は架空（かくう）とはいえ、入谷近くに評判（ひょうばん）の学校を設定（せってい）していたことに驚（おどろ）きを覚（おぼ）え、不思議（ふしぎ）な思いを感じました。
「教師の苦心」と一葉も書いていますが、日本語教師（きょうし）にとって、テスト作成（さくせい）も重要（じゅうよう）な職務（しょくむ）の一つで、苦心するものです。
初級を終えたばかり、中級初期の学生に対する試験について紹介（しょうかい）します。
どのテキストがいい［ か ・ かどうか ］、教えてください。
上記（じょうき）の問題について、多くの学生が「か」を選（えら）びました。もちろん正解（せいかい）です。
「どの」という疑問詞（ぎもんし）がある場合は「かどうか」は使いません。「どの～か」で間違いありません。
次の問題はどうでしょうか。
間違いが［ ない ・ ある ］かどうか、見てください。
これは答えが分かれました。
中国出身（しゅっしん）の日本語教師も、「この問題はどちらも正解ですね。判断（はんだん）できないです。」と閉口（へいこう）していました。
確（たし）かに文法的にみると、「ないかどうか」「あるかどうか」の両方（りょうほう）あり得（う）る気がします。
しかし、日本語ネイティブからすると、「あるかどうか」などとは言わない、と一様（いちよう）に言います。
テスト時、その終盤（しゅうばん）に教師はよく「全部できた人は、間違いがないか、もう一度確認（かくにん）してください。」と言ったりするからです。
しかし、日本語学習者（がくしゅうしゃ）は、必（かなら）ずしもそうは思いません。例（たと）えば、次のように言う場合があります。
先生、作文（さくぶん）を書きました。でも、自信（じしん）がありません。間違いがあるかどうか、チェックしてください。
自信がないのだから「間違いがある」ことを前提（ぜんてい）として、上記のように言うのが正しいと、この学習者は思っているのです。
それでも、やはり次のように言うのが自然（しぜん）な感じです。
先生、作文を書きました。でも、自信がありません。間違いがないか（どうか）、チェックしてください。
とは言うものの、テストの問題としては、不適切（ふてきせつ）でしょう。前後の文章（ぶんしょう）もなく、背景説明（はいけいせつめい）もないため、見極（みきわ）めができないからです。
いわゆる「ハイコンテクスト文化」、すなわち「コミュニケーションにおいて文脈（ぶんみゃく）や価値観（かちかん）に対する依存性（いそんせい）の高い文化」の表（あらわ）れの一例です。
こうしたテスト作成は反省（はんせい）すべきです。
日本語学校では、留学生（りゅうがくせい）が大学や大学院で論文（ろんぶん）が書けるよう、「書き言葉」を学習します。
「あきらめないほうがいいと思うよ」という友達からのアドバイスは、話し言葉です。これを「べき」を使って書き言葉に直（なお）す問題がありました。
これに対し、「あきらめないべきである」という答えが非常（ひじょう）に多かったのです。むろん、不正解です。
授業中、この間違いについて注意（ちゅうい）を促（うなが）していても、正答（せいとう）がなかなか書けません。普段（ふだん）の会話（かいわ）では滅多（めった）に使わないからでしょう。もっとも、日本人の若者（わかもの）も誤（あやま）って使っている場合がありますが……。
また、次のような語句が提示（ていじ）されていて、これらを並（なら）び替（か）えて正しい文にする問題もあります。
【 ルール / を / の / について / 多い / 若者 / 知らない / 社会 / が 】
問題を作成した教師が考えた答えは、下記（かき）です。
A1. 社会についてのルールを知らない若者が多い。
しかし、次のような答えも多かったのです。
A2. 多い若者が社会についてのルールを知らない。
これは、い形容詞（けいようし）「多い」の用法（ようほう）に対する認識不足（にんしきぶそく）です。「多い」は術語（じゅつご）として使うのが自然（しぜん）で、名詞修飾（めいししゅうしょく）で使うと不自然な日本語になりやすいのです。
この学校にはフランス人が多い。 〇
この学校には多いフランス人がいる。 ×
この学校には多くのフランス人がいる。〇
「多い」の用法ミスなので、A2の回答は不正解と考えられます。
ところが、次のような解答（かいとう）もありました。
A3. 若者についてのルールを知らない社会が多い。
そもそも、この問題の狙（ねら）いは、「について」を使って名詞修飾の文型（ぶんけい）の理解（りかい）を確認（かくにん）することです。それを考えると上記A3の答えも、あながち誤答（ごとう）とは言えません。
むしろ、若者の立場（たちば）から訴（うった）える様々（さまざま）な社会への痛烈（つうれつ）な批判（ひはん）と受け取れる一文となっています。
このように解答が複数（ふくすう）考えられるテスト問題は、採用（さいよう）するべきではありません。
テスト作成は実に難しい。
以前（いぜん）読んだ小説（しょうせつ）の中に、大学教員の犀川創平（さいかわ・そうへい）という主人公（しゅじんこう）の試験観（しけんかん）について叙述（じょじゅつ）されていました。著者（ちょしゃ）は、自身（じしん）も国立大学の教員だった森博嗣（もり・ひろし）氏です。
犀川は、自分の授業でも試験は一切（いっさい）しない。問題を解（と）くことがその人間（にんげん）の能力（のうりょく）ではない。人間の本当の能力とは、問題を作ること。何が問題なのかを発見（はっけん）することだ。したがって、試験で問題を出すという行為（こうい）は、解答者を試（ため）すものではない。試験で問（と）われているのは、問題提出者（ていしゅつしゃ）の方（ほう）である。どれだけの人間が、そのことに気がついているだろう。
森博嗣『冷たい密室と博士たち DOCTORS IN ISOLATED ROOM』（講談社文庫）
もう一書、 谷口隆（たにぐち・たかし）著『子どもの算数、なんでそうなる？』には、テストについてこうありました。
マルとペケは特定の意味を持つ記号だが、元来これらには、良（よ）し悪（あ）しの価値判断（かちはんだん）は含（ふく）まれていない。ペケとは、考える素材（そざい）の提供（ていきょう）である。そう考えることが本当の学（まな）びのための出発点（しゅっぱつてん）になるのではないだろうか。
谷口隆『子どもの算数、なんでそうなる？』（岩波科学ライブラリー）
教師として、試験の意義（いぎ）と向（む）き合いつつ、最高のテスト作成を「あきらめるべきではない」と心して、努力（どりょく）していきます。
